蓋士人讀書第一要有誌第二要有識第三要有恒(蓋士人讀書第一要有誌第二要有識第三要有恒)

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蓋士人讀書第一要有誌第二要有識第三要有恒

蓋士人讀書第一要有誌第二要有識第三要有恒是曾國藩寫的。

原句：蓋士人讀書，第一要有誌，第二要有識，第三要有恒。有誌則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。

翻譯：士人讀書，第一要有誌向，第二要有見識，第三要有恒心。有誌氣則絕對不會甘心居於下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有幹不成的事情。有誌、有識、有恒，三者缺一不可。

啟示

曾國藩提出的讀書“三有”：第一要有誌向，第二要有見識，第三要有恒心。有了誌向就不會甘心做一個地位微賤的人，有了見識就能明白學無止境的道理，有了恒心就沒有做不成的事情。要想有所成就，這三個方麵缺一不可。

讀書除了勤奮努力、專心致誌外，還要“不恥下問”。每個人都有自己的長處，不斷向別人學習，オ會真正地成長；從朱熹的話中，知道專心致誌在讀書中的重要，隻有一心一意，讀書才會事半功倍；從曾國藩的話中，懂得了誌向、見識、恒心的重要，這啟發我讀書要有誌向，有見識，要持之以恒。

蓋士人讀書第一要有誌第二要有識第三要有恒(蓋士人讀書第一要有誌第二要有識第三要有恒)

蓋士人讀書，第一要有誌，第二要有識，第三要有恒。

出自：《曾國藩家書》清ⷦ›𞥜‹藩

《曾國藩家書》寫作曆史背景

曾國藩早年致力學問，其學術研究從曆史、古文到書法、理學以及各種典章製度。他渴望多做學問，與當朝大學問家梅曾亮、何紹基等名士媲美，但他最終沒有成為一位著述豐富的大學者，主要原因是他還來不及著書立說，就已升至二品高官，從此忙於官場之爭，再後來投身於戎馬征戰之中，使他不可能固守書苑，一心研究學問。

當代著名學者南懷瑾在《論語別裁》中說：“清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的有兩套，其中之一就是《曾國藩家書》。”今人可以《曾國藩家書》研究學習。它記述了曾國藩一生的主要活動和他從政、治家、治學、治軍的主要思想，是後人研究曾國藩思想的寶貴資料。

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